Esperanto.com: nia komunumo

Blogo de davud shams hakimi

bildo de davud shams hakimi

Forpelita(89)

plenumante nur ilian intereson por protekti superstiĉojn.Se iu Esperantisto ne akceptu ilian opinion kaj vivmanieron,kaj se tiu kritiku pri ilia profeto-dio,ili klopodas apartigi tiun personon kaj eligi de la Esperanto-komunumo kaj post eligo ankaŭ persekuti lin,ili uzas la eblecon de la persekutantaj religiuloj,kun ilia decido persekutantaj religiuloj kiuj meme estas oponantoj al Esperanto kaj al tiuj persekutatoj,multe estas min batinte punintaj pro tio ke mi ne estas versinta religiajn poemojn.Pro opinio de ilia eksperto-majstro,mi devas puniĝi kaj kripliĝi por versi poemojn laŭ ilia ordono,nome laŭ la ordono de la persekutantaj religiuloj,sed efektive mia puniĝo kaj kripliĝo estas laŭ la decido de la persekutataj religiuloj kiuj volas humiligi min kaj laborigi por iliaj memaj superstiĉoj. La viro:Jes,li diras ĝuste la veron,la persekutataj religiuloj estas eligintaj ankaŭ iun poeton el la komunumo de Esperanto,tamen tiu poeto ne estas forlasinta Esperanton,oni diras tion,mi mem iris al la kurso de Esperanto,sed sciinte pri la situacio,kiel multaj aliaj frue forlasis la kurson,nuntempe multaj el tiamaj kursanoj de Esperanto diras:Jes,tiu lingvo iam volis estiĝi internacia sed ĝi ne estiĝis kaj kaŭzis perdiĝon de nia tempo. La sinjorino suspiris kaj tre kompatis al Elita. La viro diris:Estas malfrua tempo,mi devas aĉeti panon,la panejo eblas fermiĝi,stariĝis li,kaj diris:Ordinare mi volis iri al la parko por dormi,sed nune mi volas reveni ĉi tien,se ĉi tiu servanto de la dio restu ĝis tiam,ni povos babili iomete. Elita ne povante stariĝi demandis:De kie vi aĉetos la panon?ĉu tie estas proksima? La viro diris:Mi aĉetos kaj alportos ankaŭ por vi se vi ne povas alpaŝi.Elita volis doni monon pro la pano kiun la viro volis aĉeti kaj alporti al li,sed la viro ne akceptis,kaj diris:Vi ankoraŭ estas ĉi tie,ne bezonatas mono,la tempo ne malfruiĝu,dirinte tion foriris. La sinjorino diris al Elita:Ĉu vi ne povas stariĝi?kiel vi venis ĉi tien?

bildo de davud shams hakimi

Forpelita(88)

La majstro diris ion al la Sveda sinjorino,sed Elita ne povis aŭdi kaj scii lian komenton.Iu vagulo estis veninta volante bati Elitan kun preteksto por malplenigi liajn poŝojn kaj forpreni liajn monojn,vidinte scenon en kiu paroladis Elita kaj kvazaŭ diris aferojn al iu efektive ĉeestanta persono,foriris,Elita stariĝis,prenumis sian ŝvelitan pubon tra la poŝo de la pantalono,kaj en la klinita stato aliĝis al la strato en kies herbejo la sinjorino atendis lin por plie aŭdi lian parolon,alpaŝante li rigardis nur la teron kaj pri la aŭtomobiloj atentis al ĝiliaj bruoj por ne trafiĝi al veturilo,li ne rigardis al iu persono ke havante sian pubon en la mano ne akuziĝu pri malvirto.Atinginte al sia intencita loko kaj volante kuŝi li vidis viron kiu sidis apud la sinjorino kaj parolis kun ŝi.Elita kuŝis dorsflanke sur la herbejon poste eligis sian manon de la poŝo de la pantalono.La sinjorino montris tiun viron al Elita kaj diris:Li estis dorminta post la branĉoj de la arbedo kaj per niaj paroloj estas vekiĝita,li konfirmas vian diraĵon kaj meme ankaŭ havas tiajn problemojn,kial via vizaĝo sangumas?vi vundiĝis.Ŝi eligis spegulon de sia mansako kaj donis al Elita ke li rigardu al la sanga vundo de sia vizaĝo.Elita vidinte la vundon de la vizaĝo memoris ke en la revena vojo pro lia neatentebleco al la ĉirkaŭaĵo,lia vizaĝo trafis al branĉo de arbo.La viro havis larmon kaj plorantan tonon,akceptinte ĉokoladon kiun donis al li la sinjorino li dankis kaj daŭrigis sian diraĵon:Post plorigi mian patrinon kun signo de ŝia perforte operaciita vizaĝo,ili vidante min ridas moke por humiligi ankaŭ per rido,kaj ilia rido signifas ke mia ago, parolo,neparolo,penso kaj tute mia estiĝo estas mokinda,ili implikis mian patron al kancero de intesto kaj antaŭ lia morto,ĝuste direble,antaŭ mortigi lin per la persekutantaj religiuloj,multe sangumigis lian anuson kaj gluteon,memorigante al mi disenterion de la profeto-dio kaj timigante min ke mi eble ne kritiku kaj ne dubu pri dieco de ilia pr

bildo de davud shams hakimi

Forpelita(87)

en tia etoso ekspluatas ilian socion.La Sveda sinjorino diris mirante kaj eble nekonvinkiĝante al la advokatino:Ĉu tielas? La advokatino respondis iel neaŭdeble sed ŝajne jesis.La sinjorino aŭskultis kaj tute aŭdis la diraĵon de Elita ridetante kaj diris:Kiel vi scias ĉi tiajn aferojn?nu,en nia socio jam multaj scias la verojn,sed kial vi ne kuracas vian hernion?tio bezonas operacion. Elita:La persekutataj religiuloj kaŭzis mian hernion,ili trudis al mi tre peze-malfacilajn laborojn kiam mi estis en la armeo,ili dume baris la vojon de la bezonata operacio,se mi multe insistis por plenumi la operacion,ili eble kaŭzis aliajn difektiĝojn dum la operacio,ĉar por membrigi min en ilia religio necesis mia kripliĝo kaj humiliĝo pro kripleco,post multaj jaroj mi sukcesis eliĝi de la armeo kaj estiĝi pensiulo havante multegajn problemojn kiujn kaŭzis la samaj kaj similaj religiuloj.Ĉiukaze ilia programo estas kripligi mizerigi kaj humiligi pro bezono.La sinjorino:Kiu bezono?

bildo de davud shams hakimi

Forpelita(86)

vi estis dorminta,ni metis vian porcion ĉi tien,nune ni iras,mi pensis ke estas pli bone se mi veku vin kaj memorigu ke vi devas iri al doktoro kaj kuraci vin,la ŝtatestroj havas respondecon,ili devas helpi vin,ĉu ili helpas?ĉu ili faras estran funkcion? Elita sidiĝis koleriĝante kaj diris:Jes ili certe faras sian tiel nomatan funkcion.La sinjorino tre angoriĝis ne certiĝante kion intencas Elita.Li adiciis:Ilia funkcio estas kripligi min laŭ la decido de la persekutataj religiuloj.La sinjorino:Kiuj estas la persekutataj religiuloj?Elita:Tiuj kies profeto estas la dio mem,estante mortinta pro disenterio antaŭ multaj jaroj,por unuigi min kun tiu dio aŭ almenaŭ ligi min al li,la ŝtatestroj implikigis min al la disenterio pro kio mi eblis morti,ili ne havis alian racion kaj logikon por akceptigi al mi lian diecon,implikigi min al disenterio signifis ke se iu noco aliĝu al tiu mortinta dio aŭ al liaj adeptoj kiuj estas superdioj,la sama aŭ simila noco aliĝos al vi,tiel ke vi ankaŭ akiris disenterion pro via kritiko pri dieco de tiu dio,do silentu kaj ne parolu prie.Elita pro vento de sia stomako kaj bezonante necesejon,estis memorinta la aferon de la disenterio kaj volis paroli prie.La sinjorino aŭskultis atente,poste sidiĝis tien kaj sidigis la knabon kaj demandis:Kial vi kritikis pri ilia dio?ĉu vi estis freneza?

bildo de davud shams hakimi

Forpelita(85)

kiam la doktoro kaj lia sekretarino kunseksinte malsupren venis kaj la doktoro volis kunporti tiun fraŭlinon per la aŭtomobilo al sia domo aŭ al la loĝejo de la fraŭlino,oni piede batis Elitan.Elita vekiĝis kaj ĝemante diris:Mi volis iri al psikiatro,tien mi falis senintence.Sed la piedbatado daŭris,la batanto estis iu magazenisto kiu diris:Psikiatro nepsikiatro mi ne scias,stariĝu kaj foriru,mi volas fermi la magazenon kaj kun trankvila penso iri al mia domo,stariĝu jam! Elita memoris sian hernion,samtempe sentis ĝian malŝveliĝon,tre ĝoje ridis kaj pro pliiĝo de la gajeco ne povis stariĝi,la magazenisto plue batis lin piede kaj diris:Ĉu vi ridas? stultulo! mi diras stariĝu!

bildo de davud shams hakimi

Forpelita(84)

kiu estis tirinta Elitan al la fronto de la magazeno.Antaŭ eliĝo de tiu junulo de tiu enirvojo,Elita apogis la manojn al la tero kaj kun helpo de sia gluteo kaj sia tuta korpo dorsflanke sin portis foren,dume aŭdis proteston de alia magazenisto kiu laŭte diris:Kial al ĉi tie?, kvankam Elita estis for de lia magazeno kaj en proksimeco de la aŭtomobila vojo.Elita estis utiliginta siajn dolorantajn manojn kaj la difektitan piedon por dorsflanke atingi tien,kaj responde al la Sveda sinjorino kiu diris:Oni forpelas lin de ĉie,  emfazis li ke mi aliĝas alien ne versante religiajn poemojn.La fraŭlino estis sekretarino de la psikiatro kaj jam iris supren pasante la ŝtuparon,la junulo kiu estis tirinta Elitan al la ekstero,laŭtvoĉe diris al li tiel ke eble la fraŭlino aŭdu:Ĉu vi ne vidis la reklampanelon de la doktoro?  Sed jam tiaj diraĵoj ne necesis al la fraŭlino kaj ŝi ne aŭdis tion,ne necesis ankaŭ al Elita estante for de tiu protestejo,kaj li ne aŭdis perfekte,tiu diraĵo estis nur trejno por la sama junulo kiu volis trovi vojon al amikiĝo kun la fraŭlino,estis ankaŭ preteksto por la despotomajstro kiu sidante kaj esplorante kun la komputero diris:Li havis la adreson sed unue li devis havi adreson de iu hospitalo kaj aliĝi al la doktoro de la hernio.Elita kun ĝemanta tono protestis dirante:Dum multaj jaroj viaj kunlaborantoj en la armeo ne permesis iri al la doktoro de la hernio,ĉar ilia kunlaboranta eksperto prohibis tiun permeson al ili,nune kion vi diras? en kiu hospitalo oni volas plie kripligi por humiligi min kaj rezulte estigi membro de la persekutataj religiuloj?

bildo de davud shams hakimi

Tradukita el mia Turka poemaro(48)

-En la finiĝo de la verda monato,la scianto de tiu lingvo kiun direndan alarmon havas?-Kun sia unuokuleco en sia sciata stato per la sanga larmo batalas-Kiun helprimedon havas la nigriĝita okulo al(liaj-siaj)animploroj?-La flaviĝita vizaĝo havas ankaŭ vundon por ardigadi sange forigante la tedon en doloroj-Kiel bonas ke vi nian meman lingvon instruu al la fremduloj?-La diraĵo de nia enuego estas restita al la fremdaj kaŝiĝate al vi frenezuloj-Nia enuego en la koro estas viaj membrecoj en alia lingvismo sen bono kaj sen nia kono-La diraĵo de nia(lingvo- lango)jam restas en la fermita buŝo de la burĝono-Via muro jam estas kudrita(konstruita)de la malantaŭo kaj via tolpakaĵo estas trovita-Al fosiĝo de mia lumbo en via atako,pro miaj kriegoj,via vojo estas barita-Jam estas via tolpakaĵo,en manko de via kombilo,tio devas montri helpeblecon-Se la manko daŭru ĝia estiĝo devas atribuiĝi al vi,se trovebla vojo havu decon-Kial dependas al ni la perdiĝo de via tolpakaĵo?pri la kombilo vi demandu korvon-La korvo timante de la tolpakaĵo estas forfluginta,en via tribo ankaŭ neniu trovas malkovron-Atendu ke la korvo venu,rigardu ankaŭ al via tolpakaĵo,la balasto faligos ĝin de sur la arbo-La korvo ankaŭ sciu ke lavi tolpakaĵon jam dependas al mia larmo-Via diraĵo estas:Jen ĉi tiu mia,mia katedro ĉi tiu,kiun regulon havas vi al ĉi tia tribuno?-Se vi lernu la regulon de la parolo,ĝin sendu ankaŭ al via amatino(en bona fortuno)-Kio estas la regulo de via diraĵo ke ni ankaŭ sciu la arton de via ne ekzistanta lingvo?-Al vi ankaŭ ni estigu aŭdenda la informon de via ne estanta enuego-Ne,tiele ne diru,la regulo de tiu lingvo ne decas al nia enuego(pro la manko)-Por vi ankaŭ havos multajn eblecojn kiam ĝi kutimiĝas de lango al lango-Se ĝiaj du glavoj eniĝu al unu glavingo,al ni ankaŭ montru tion-Se nia unu g

bildo de davud shams hakimi

El mia Turka poemaro(48) mi tajpos ties tradukon poste

نه دیر  او دیلی  بیلنین سوزو   یاشیل  آیینین  باشیندا؟                      بیر تای  گوزونون  یاشی  قانلیدیر   بیلینملی   ساواشیندا

قارالان  گوزون  چاره  سی   ندیر جا نلا    آغلاماقلارینا؟               سارالان  یوزون   یاراسیدا    وار  قانلا    داغلاماقلارینا

bildo de davud shams hakimi

Forpelita(83)

kelkpaŝe iris eksteren sed subite vidis viron kaj virinon kiuj kunigante siajn manojn kaj sentante plezuron unu de la alia pasis de tie,la viro kiu estis edukita en la religia socio,grumblis al la maljuna Elita por montri sian forton al sia seksamikino,kaj lia seksamikino kiu estis edukita en la sama religia socio,havinte kaj eĉ havante kaj eĉ havonte aliajn seksamikojn partoprenis kun virine protesta voĉo en tia grumblo por montri al sia seksamiko ŝajnan virtecon kiun ŝi atribuis al si por edziniĝi kun tiu viro ĉiame kaj neprovizore.Elita timante eligis sian manon de la poŝo de sia pantalono,lia ŝvelita pubo aliĝis al edemo,li ne kapablis denove bari la vojon de la ŝvelo,rapide turnis sin kaj por emfazi sian humiliĝon kliniĝis kaj restigis sian gluteon al la direkto de la ekstero,tiu amoranta viro pasis kun sia seksamikino,poste Elita en klinita stato enigis sian manon al la poŝo de sia pantalono,sed pro la doloro ne povis plue stariĝi,kaj kun la glutea parto aliĝis al la planko,kaj por ne fali danĝere,sian alian manon restigis kun ĝia polmo kiel apoganton,al necesa faliĝo,tamen por protekti la korpon de la intensa trafo al la planko,instinkte eligis la manon de la poŝo de la pantalono,kun tiu mano ankaŭ volis helpi por sekure sidiĝi,sed la gluteo trafis la plankon intense,li dolore krietis,la pubo ankaŭ doloregis trafite al sia mema parto,ĝemante kuŝis Elita,la Sveda sinjorino diris:Lia stato kompatindas.Elita ĝemante respondis:La stato de la majstro plie kompatindas,li povas fari feston,danci ridi amori kunseksi estante gaja pro faliĝo de iu mezerulo,liaj kunlaborantoj faligis mizerulon,ili kaŭzis ĉi tian faliĝon,sukcese venkis ili por ĝojigi la reĝon de la reĝoj kaj la religiajn sinjorojn kaj sinjoridojn,la majstro ĝojigante ilin eble jam povas akiri permeson por paroli pri Esperanto.Elita enigis sian dolorantan manon al la poŝo de sia pantalono,kaj de tie prenumis la ŝvelitan pubon,kaj adiciis:Sed la kompatinda majstro ne forgesu mensoge promesi ke Esperanto

bildo de davud shams hakimi

Forpelita(82)

ili akiris ordonon de la persekutantaj religiuloj por puni tian kulpulon,la ordono komunikiĝis al punantaj batalantoj sub kontrolo de tiu administro de la batalo kaj liaj kunlaborantoj,mizerulo al kiu atribuiĝis kulpo,eblis kripliĝi dum laboro,ŝajne pro sia mema malzorgo,kaj oni multfoje diris al li:Vi estis kulpa,tion diranto atribuis al li malzorgon,sed efektive la kaŭzo estis intenca puno.La etoso estis kulpiga mizeriga kripliga malhonoriga,ne kuraciga nek saniga,en tiu etoso Elita devis labori peze kaj ne diri ion pri sia hernio,dirinte prie oni atribuis al li mallaboremon kaj lin punis tiupretekste por humiligi lin kaj versigi poemojn en laŭdo de superstiĉoj admirante la reĝon de la reĝoj.Ĉi tiuj pensoj memore estis en la menso de Elita kaj de tie atingis al la komputero kiun la majstro uzis por daŭrigi perforton al li kaj aliecigi lian karakteron laŭ la decido de la persekutataj kaj la ordono de la persekutantaj religiuloj.La Sveda sinjorino kompatis al li kaj diris al la advokatino ion kion Elita ne aŭdis,tamen distingis ŝian kompateblecon kaj mirantan tonon de ŝia voĉo,kaj respondis kun gutoj de larmoj.Elita tolerante hernion dum multaj jaroj,ordinare ne rajtis meti sian polmon al sia ŝvelita pubo eĉ de la poŝo de sia pantalono,ĉar la ŝvelita parto estis apud kaj ĉe la peniso kaj lia ago eblis memorigi estiĝon de lia peniso al iu preterpasanta virino kaj pro tia kulpo la firmamento laŭ la pretendo de la persekutantaj kaj emfazo de la persekutataj religiuloj eblis skuiĝi.La ŝveliĝo multe ĝenis lin ne havante rajton de kuraciĝo.De la alia flanko laŭ la propono de la persekutataj religiuloj por humiligi Elitan kaj versigi ordonitajn poemojn,persekutantaj religiuloj estis rekomendintaj al multegaj komisiitoj por signe montri siajn penisojn al Elita,do vidante lin oni palpis sian penison kvankam