Esperanto.com: nia komunumo

Blogo de Ramón Morales

bildo de Ramón Morales

Eta ferma lingva komunumo...

Estas kurioze: tuj post kelkaj minutoj kiam mi ensalutas en ĉi tiun retejon, tiam ĉiu enlasutinta ulo elsalutas... Ĉiun fojon, ĉiun ulon! Ĝis mi restas sola! Ĉu tio ĉi okazas al la aliaj uzantoj aŭ nur al mi... Se tio ĉi okazas intence nur al mi, mi diras do, ke estas neniu kialo, ĉar mi neniam uzas la babilejon, ne ĉi tie nek en Facebook... Do, ajnkaze, mi nur povas lasi la jenan pripenson:

Esperantujo nuntempe estas tiel, kiel ĉiu eta kaj ferma komunumo: se vi estas agrabla kaj sagaca al ĉiuj, ĉiuj kondutos bone al vi. Sed se vi estas polemika kaj honesta, vi estos ignorata kaj forlasigita. (Tia sinteno funkcias bone daŭre en etnaj lingvoj sed mi ade opinias, ke monda internacia lingvo devas preterpasi tiun ĉi baron pri blindaj "agrableco, simpatieco, sageco"...) Ĉu tio ĉi estus la kialo de la malpligrandiĝo de la Movado dum la tempo pasas? La afero estas klara por mi: dum la esperantistoj kaj la esperantoparolantoj dise en la mondo ne estu toleremaj, Esperantujo --kaj sekve Esperanto-- ĉiam estos eta ferma lingva komunumo...

bildo de Ramón Morales

"Mi lernigis cin, amino mia..."

"Mi lernigis cin, animo mia, diri “hodiaŭ” tiel, kiel oni diras “iam” kaj “je alia tempo”, kaj dancante preterpasi sur ĉiu “tie ĉi”, “tie” kaj “tie fore”. Mi liberigis cin, animo mia, de ĉiuj kaŝejoj kaj apartigis cin de l´ polvo, de l´ araneoj kaj de l´ duonombro. Mi lavis for de ci ĉiun honton, virton enanguligitan kaj persvadis cin por ke ci montriĝu nude je l´ sunokuloj. Per tia stormego, kiun mi nomas “spiriton”, mi blovis sur cia maro senorda kaj elpuŝis per mia blovo ĉiun nubon, strangolante eĉ la strangoliston, kiun oni nomas “pekon”. Mi koncedis al ci, animo mia, la rajton diri “ne” tiel, kiel la stormego, kaj “jes”, kiel la malferma ĉielo; nun ci silentas tiel, kiel la lumo kaj paŝadas tra neantaj stormegoj. Mi redonis al ci, animo mia, la liberecon sur ĉio kreita kaj nekreita, kaj kiu konas, kiel ci, la volupteco de l´ estonteco? Mi lernigis cin, animo mia, tiun ĉi malŝaton, kiu ne ronĝas anobimaniere, tiun grandan malŝaton aman, kiu des pli ĝi amas, ju pli ĝi malŝatas. Mi lernigis cin, animo mia, konvinki por alporti al cia grundo eĉ la argumentojn: tiel, kiel faras la suno, kiu persvadas la maron leviĝi al ĝia alto. Mi elradikiĝis, animo mia, ĉiom da obeemeco for de ci, ĉiom da genuiĝemo kaj ĉiun nomi mastron al alia: pro tio ĉi mi nomis cin “ŝanĝo de direkto pri la neceso”, “limo de l´ limoj”, “tempa umbiliko” kaj “blua sonorilo”. Mi igis cian teron trinki, animo mia, ĉian saĝecon, ĉiujn novajn vinojn same ankaŭ la plej fortajn kaj malnovajn, de la saĝeco. En ci, animo mia, mi surverŝis ĉiom da suno kaj ĉiom da nokto, ĉiom da silento kaj ĉiom da avido; tiamaniere, ke ci kreskiĝis por mi tiel, kiel vinberujo. Kiel grandege riĉa kaj fruktohava ci estas nun, animo mia…!"

Fridriĥ Niĉe. Tiel parolis Zaratuŝtro.

http://eo.wikipedia.org/wiki/Also_sprach_Zarathustra

bildo de Ramón Morales

Usonaj intervenoj en Latinameriko

Fojfoje tiam, kiam mi parolas aŭ skribas pri la usona imperiismo aŭ hegemonio, homoj tuj pensas, ke mi troigas la aferon aŭ ke mi estas antaŭjuĝa. Tian sintenon reagan mi trovas pli ofte en azianoj kaj en eŭropanoj. Ili kredemas plej ofte, ke mi malpravas, kaj mi pensas, ke ili ne havas senmakulitan bildon pri tiu ĉi afero, ĉar ili ne loĝas en Latinameriko. Neniu parto ajn sur la Tero suferis kaj suferas plie je la usona imperiismo ol Latinameriko. Nur ni havas ekde jardekoj sur ni tiun ĉi blankan egan ŝarkon elverŝanta sangon kaj pafilojn kaj perforton sur niaj landoj! Por havi ideon, legu la jenon (tio ĉi estas nur parto de la kvin mil registritaj intervenoj fare de Usono en Latinameriko):

Usonaj intervenoj en Latinameriko

“La latinamerikaj popoloj eltenis ekde siajn sendependecojn disde Hispanujo kaj Portugalujo sennombrajn armeajn intervenojn direkte fare de Usono ―libro de Gregorio Selser nomita Enciklopedio pri fremdaj atencoj kontraŭ Latina Ameriko, nombras pli ol dek mil okupaciojn, atencojn kaj elŝipiĝojn tre diverstipajn ekde komenco de la dek naŭa jarcento kaj almenaŭ 50 procento estis realigita de la jankioj(1)―, […]

La milito daŭris ĝis tiam, kiam Meksiklando subskribis ―je la jaro 1848― la ruinigan Traktadon de Gvadalupe-Hidalgo, pere de kiu ĝi estis senigita je 2.263.866 kvadrataj kilometroj.

bildo de Ramón Morales

Usono estigis punajn sankciojn kontraŭ PDVSA, la venezuela nafta ŝtatfirmao

 

Usono estigis punajn sankciojn kontraŭ PDVSA, la venezuela nafta ŝtatfirmao. Kial? Ĉar Venezuelo vendas petrolon al la Islama Respubliko de Irano. Ĉu Usono devigos nin, al kiu lando ni vendas nian petrolon? Jen usona imperiismo! Jen usona hegemonio!

Jen peco de ĵurnala notico pri la afero:

Venezuelo rifuzas la punsankciojn fare de Usono al PDVSA

La Bolivara Registaro rifuzas definitive la punajn sankciojn altruditaj kontraŭ Petróleos de Venezuela (Pdvsa) kaŭze de merkata rilato kun la frata popolo de Irano. La punoj estis anoncitaj de la usona subsekretario James Steinberg.

La venezuela ministro pri Eksterlandaj Rilatoj, Nicolás Maduro, legis komunikaĵon nome de la Registaro de la venezuela Prezidanto Hugo Chávez Frías:

"Venezuelo estas sendependa regno malakceptanta fremdan enmiksiĝon, regno tiu, kiu reasertas sian firman pozicion rifuzi la punsankciojn altruditajn de la Sekurkonsilaro de la Unuiĝintaj Nacioj kontraŭ la Islama Respubliko de Irano. Venezuelo estas regno tiu, kiu daŭre kaj firme tenas sin favore al la frata irana popolo en ĝia batalado por sendependeco."

 

bildo de Ramón Morales

Monda Pintkunsido de la Tero 2002: Dialogo inter surduloj

 

(Du kialoj por reprodukti tiun ĉi artikolon: unua, montriĝas denove kia estas la politika volo de Usono partopreni en internaciaj dialogoj por la solvo de mondaj problemoj [ideo, ke estas, laŭ iuj, antaŭjuĝo mia kontraŭ Usono: estu komparita la kvanto da mono tiu, kiu Usono metas al militprogramoj kaj al la produktado de pafiloj, ĝiaj du plej profitaj negocoj, kun la kvanto da mono metita por la “internacia kunlaboro”], kaj dua, vortoj de la prezidanto de mia lando iĝis titolo de tiu ĉi artikolo. Originale publikigita en: Almanaque Mundial 2004. Eldonejo Televisa.)


MONDA PINTKUNSIDO DE LA TERO: DIALOGO INTER SURDULOJ

Sen atingo de netaj kompromisoj en aferoj pri akvo, energio, sano, terkultivado kaj biodiverseco, la Monda Pintkunsido pri Subtenebla Disvolviĝo de la Tero, realigita de Unuiĝintaj Nacioj, okazas en Johanesburgo de la 25-a de aŭgusto ĝis la 4-a de septembro. La ega malĉeestanto de tiu ĉi kunsido estas George W. Bush, reprezentanto de Usono, la plej poluanta lando.

Dum la evento alvoko estas farita por kontraŭbatali la malriĉecon kaj protekti la naturon. La prezidanto de Sud-Afriko, Thabo Mbeki, asertas, ke estas jam tempo por malmunti mondordon bazitan sur la “sovaĝa principo pri la postvivado de la plej forta”, postulanta la ĉeson de la “monda apartheid” inter riĉuloj kaj malriĉuloj.

bildo de Ramón Morales

Landlimo inter Usono kaj Meksiklando: kelkaj nombroj

(Fonto de la citaĵo: revuo GENTE Y LA ACTUALIDAD, jaro 5-a, numero 49-a.)

"DU MIL pafiloj eniras Meksiklandon el Usono ĉiutage, laŭ dosiero fare de The Brookings Institution.

32 MIL eksterleĝaj pafiloj estis konfiskitaj fare de la Meksiklanda Registaro ekde septembro 2009 ĝis julio 2010.

90 PROCENTO de la pafiloj uzitaj krime en Meksiklando estis akirita en Usono. 10 procento estas akirita en Israelo aŭ Belgujo.

NUMERO UNU estas la vico, kiun Usono havas kiel provizanto de pafiloj al la mondo.

EL 80 MIL pafiloj konfiskitaj al la mafioj meksiklandaj de decembro 2006 ĝis februaro 2010, 62800 pafiloj venis de Usono.

40 PROCENTO de la usonaj familioj havas (almenaŭ) unu pafilon ĉiuj."

bildo de Ramón Morales

Traduko de la kanto INNUENDO de Queen

Jen traduko laŭvorta (do ankoraŭ nekantebla) de la kanto INNUENDO (de la albumo samnoma) el la angla bando Queen. Kanteblan aranĝon mi faros el tiu ĉi versio poste... se mi havas bonan sorton...

Duondiro

Dum la suno pendas en la ĉielo kaj la dezerto havas sablon
Dum la ondoj frakasiĝas en la maro kaj trovas la teron
Dum estas vento kaj steloj kaj ĉielarkoj
Ĝis la montoj disfalas ebenaĵe

Ho jes! Ni daŭre klopodos!
Surpaŝi tiun malgrasan linion
Ho ni daŭre klopodos, jes
Nur pasigante nian tempon 

Dum ni vivas laŭ raso, koloro aŭ kredo
Dum ni regnas pere de blinda frenezeco kaj nura avareco
Niaj vivoj gviditaj de tradicio, superstiĉo, falsa religio
Tra eonoj kaj plu kaj plu

Ho jes! Ni daŭre klopodos!
Ho ni surpaŝos tiun malgrasan linion
Ho ho ni daŭre klopodos
Ĝis la fino de la tempo
Ĝis la fino de la tempo

[…]

Tra la malĝojo, ĉio tra nia splendeco
Ne ofendiĝu pro mia duondiro

Vi povas esti ajne tiel, kiel vi volas
Nur metu vin mem en tion, kion vi pensas, ke vi povus esti
Liberiĝu laŭ via tempo, liberiĝu, liberiĝu
Forlasi vian egoon, liberiĝu, liberiĝu por vi mem

[…]

Uu, Uu!
Se ekzistas ia Dio aŭ iu ajn justeco sub la ĉielo
Se estas celo, se estas kialo por vivi aŭ morti
Se estas respondoj por la aferoj, kiujn ni endas demandi
Elmontru vin mem, detruu niajn timojn, demetu vian maskon

Ho jes! Ni daŭre klopodos!
He surpaŝi tiun malgrasan linion
Jes ni daŭre ridetos, jes
Kaj io ajn estonta, ĝi estos

Ni nur daŭre klopodos
Ni nur daŭre klopodos

bildo de Ramón Morales

Mia lingvo: via lingvo: nia lingvo

Lingvoj bezonas homojn. Lingvoj bezonas parolantojn, uzantojn. Sen uzantoj, lingvoj mortas. Lingvo-uzanto vivigas sian lingvon: tio ĉi estas tute komprenebla kaj natura afero homa. Esperanto ankaŭ bezonas uzantojn, parolantojn. Eĉ se ni plene ignoras la “internan ideon” kaj la “finan venkon” kaj la “neŭtralecon aŭ malneŭtralecon” kaj la Movadon… eĉ se ni konsideras Esperanton kiel “nur lingvon”, ankaŭ tiam ĝi bezonus nin.
eĉ se ni konsideras Esperanton kiel “nur lingvon”,
ankaŭ tiam ĝi bezonus nin.

Ĝi bezonas, ke ni diru pri ĝi: “Esperanto estas nia lingvo” kaj “esperanto estas ĉies lingvo”. Tio ĉi sonas pli bone ol: “nenies lingvo”, ĉar “nenies lingvo” signifas ankaŭ “lingvo sen parolantoj”. Oni diru do: “mia, lingvo, via lingvo, nia lingvo, ĉies lingvo…” Tio ĉi ne estas verduleco, ĝisostuleco, fanatikeco: tio ĉi estas bezono normala kaj natura de ĉiuj vivaj lingvoj!
Esperanto bezonas aparteni. Ĝi bezonas apartenecon tiel, kiel alia lingvo ajn. Ĝi bezonas, ke oni naĝu en ĝi, ke oni spiradu ĝin, ke oni pensu kaj sentu: “Ĝi apartenas al mi kaj mi apartenas al ĝi”. Ĝi bezonas kunapartenecon, interapartenecon.